第二課

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约书亚记

第二課 背景:四位先祖

 
 人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话 ” 
申命记8:3

只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。” 
 约书亚记 1:7


亚伯拉罕 (Abraham)


原名:亚伯兰

亚伯兰,被神改名字叫亚伯拉罕 (创17:4)

亚伯兰的意思是“尊贵的父”,亚伯拉罕的意思就是“多国的父”;


亚伯拉罕被称为“上帝的朋友”

(创18:16-17;赛41:8;雅各书2:23)


世世代代的信徒都被称为“亚伯拉罕的后裔,信心之父“

(加拉太书3:7)

亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去;

                                      希伯来书11:8

天上的耶路撒冷,就是那从天而降的圣城

  希伯来书12:22  启示录21:9-21


亚伯拉罕的生平被记录在:

创世记11:26(第一次提到他),一直到创世记25:8(他的死亡);

当我们第一次见到亚伯拉罕的时候,他已经75岁了,

亚伯拉罕的故事在创世记12开始,。

亚伯拉罕在救赎历史上的重要性和影响力,在圣经中可以清楚地看到;

     

8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去,

9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各一样,

10因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的,

……

13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的,

14说这样话的人,是表明自己要找一个家乡,

15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会,

16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的,所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城,



五、《约书亚记》背景

   —回顾亚伯拉罕蒙召,后人进入埃及、出埃及,来到约旦河边的过程



耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去,我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福,为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福,      创世记12:1-3


亚伯拉罕75岁时蒙召离开哈兰

(创12:4-5)


亚伯拉罕的一生主要经历



亚伯拉罕和罗德


亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文是弟兄)。

遍地不都在你眼前吗?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。”(创13:8-9)


提醒:

1、亚伯兰自从经历了第十二章的失败以后,他的灵命长进了不少,他不再为自己的生存有所选择;真是认识神的人,宁可失去一切,也不愿失去依靠神。

2、事实上,亚伯兰可以先选,这是他的特权,因为他的辈分较高;有信心的人总是让别人先作选择,因为他知道神为他选择的,总比人所选择的要好得多。

3、有爱心的人,不以自己的利益为优先。


当时死海南部还是陆地平原,后来因神降灾,才沉于海中。




罗得举目看见约但河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。

于是罗得选择约但河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。(创13:10-15)


亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。

所多玛人在耶和华面前罪大恶极。(创13:12-13)



罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:

“从你所在的地方,你举目向东西南北观看;凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。”(创13:14-15)



大卫王运约柜的成功与失败



  1. 大卫准备搬运约柜是一件好事(代上13:1-3)
  2. (代上13:5-8),然而,大卫在运送约柜时,没有按着神的指示用利未人抬约柜,而是采用了非利士人用牛车运送约柜的方式,把约柜放在新车上。
  3. (代上13:9-10)没有按着神指示的方式侍奉神,是神所不喜悦的,因此在运送约柜途中就出事了,牛失前蹄,乌撒本能地伸手去扶约柜,神向乌撒发怒击杀他,乌撒就死在神的面前。
  4. (代上13:11-12)本来是一件欢喜快乐的事,却因着乌撒的死变成了悲剧,大卫因着乌撒的死而愁烦,大卫惧怕神,不敢把约柜运到耶路撒冷了。
  5. (代上13:13-14)于是大卫不将约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别以东的家中,“神的约柜在俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的”。
  6. 大卫运送约柜的动机是好的,组织方式也无可非议,只是错在了运送方式上,没有按照神的旨意做事,因此失败了。


错误:

1、哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,不是任何人都可以做的;

2、约柜是人抬的,不可以用其他方式;

3、不可触摸约柜。


而神的旨意是:民数记4:1-16


1耶和华晓谕摩西,亚伦说,

……

4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样,

5起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,

6又用海狗皮盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。

7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子,调羹,奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。

8在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。

9要拿蓝色毯子,把灯台和灯台上所用的灯盏,剪子,蜡花盘,并一切盛油的器皿,全都遮盖。

10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里,放在抬架上。

11在金坛上要铺蓝色毯子,蒙上海狗皮,把杠穿上。

12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗皮蒙上,放在抬架上。

13要收去坛上的灰,把紫色毯子铺在坛上。

14又要把所用的一切器具,就是火鼎,肉锸子,铲子,盘子,一切属坛的器具都摆在坛上,又蒙上海狗皮,把杠穿上。

15将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的

16祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。


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