约书亚记
第一課 总论
1、能够感受到神的信实和公义；
2、看到神做事的方法；
3、在以色列人身上学习信心的功课；
4、从约书亚成长（神的带领、成功与失败）中得到借鉴和教训；
5、通过查经能找到对你生命有帮助的地方；查经要求1、查经，不是听查经讲座；2、要准备付代价，珍惜查经的时间；3、要有圣经在手边，最好能做笔记；4、事先把《约书亚记》读至少一遍；5、记录下问题，课后有QA，或统一回答；6、完成课后的作业；7、要有自己查《约书亚记》的目的；
- 留意神如何成就他的话，他的性情与作为；
- 留意领袖的传承，约书亚如何接替摩西，带领以色列人进入神应许之地，神如何建立他，他的成长，及书中摩西与约书亚的对比；
- 留意如何才能享受神的应许，神与以色列人是什么关系？
- 留意书中的人物及事件，学习如何做正确的抉择。
以圣经为依据
查经进度：
- 总论（一部恩典的书卷）
- 坚如磐石的信心
- 失败的教训
- 信仰的传承
- 谨守遵行律法
- 奇妙的恩典
- 信实的上帝
- 回顾
一、《约书亚记》简述
《约书亚记》的故事，是圣经中最精采的部分之一。其中有许多脍炙人口的故事，喇合智救探子，耶利哥城倒塌，太阳立定空中等；
穿插在这些多采多姿的故事之间的，不仅是一个国家如何建立在一片土地上，更是神的应许实现在亚伯拉罕的后裔中；
在《约书亚记》中，以色列人虽有软弱，但与神的关系，是非常亲近的，本卷书记述了以色列人如何在约书亚面前与神立约，后来又更新这约，以及全民如何得地、分地、享受那地（这是神赐福祂选民的明显记号）等大事。
其中，神带领以色列人的方法步骤，约书亚信心的成长，以及以色列人与神的关系，是我们查《约书亚记》的主要线索，其中的信息更是现今的我们应该聆听的，并引以为鉴的。
作者：约书亚
本书并没有提到作者的名字。犹太传统认为本书的作者是约书亚本人（书24：26）；
仅最后几节(书24：29-33)，可能是由祭司以利亚撒（亚伦的儿子）或其子非尼哈所添写的。
此外，第十五章中所记的几件事，是在约书亚死后才发生的(参阅士11：26)，故也可能是由后人追加上去的
《约书亚记》也被称为先知书，我们从先知的角度来了解作者向最初的读者所要发表的信息，进而认识神借着这卷书对今天的读者所说的话。
本书的成书时间可能是主前14世纪的士师时代，当时“那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老“已经去世（书24：31），从迦勒的女婿俄陀聂的世代开始，因为有百姓事奉别神，已经受到神的管教（士3：7-11）。
这时，圣灵借着回顾进迦南的历史，呼吁落在失败和管教之中的百姓回到谨守圣约的地位上。
因此，本书精心挑选了那些得胜的瞬间，如：约旦河分开、耶利哥城墙倒塌、太阳和月亮停在空中等等，向当时在管教中受苦的百姓指出那永远的盼望：“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了“（书21：45）。
本书又详细记录了亚干的失败（书7：1-26）和约书亚的临别讲道（书23：1至24：28），向当时已经偏离神的百姓指出唯一的出路：“你们现在要除掉你们中间的外邦神，专心归向耶和华——以色列的神“（书24：23）。
二、《约书亚记》的分段
第1章—第12章 进迦南得地
第13章—第21章 在迦南分地
第22章—第24章 立约服侍神
或：
我的仆人摩西死了，现在你要起来，和众百姓过这约旦河，往我所要赐给以色列人的地去；你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。（书1：2、6）
约书亚对他们说，你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌 （书 10：25）
只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。（1：7）
所以，你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。（23：6）
三、《约书亚记》与其它圣经书卷的关系
本书是旧约摩西五经的结束，连同摩西五经说出救恩的完整过程，有始有终，若无本书，就无法看出神救恩的最终结局。《创世记》讲败坏，《出埃及记》讲救赎，《利未记》讲神交，《民数记》讲灵程，《申命记》讲回顾与展望，《约书亚记》讲承受基业。若没有本书，《出埃及记》所讲的“救出“，就没有“进入“，而是在旷野里面飘流，何等令人遗憾！
- 本书又是旧约历史书系列的开端，由本书起，直至《以斯帖记》，共有十二卷历史书，也是以色列国成立的时代。
- 士1：1、2：6-9，接续约书亚时代；
- 王上16：34，对应《约书亚记》6：26
- 代上7：20-27，以法莲支派的后代，记述到约书亚为止；
- 尼8：17，以色列人在约书亚之后，重新过自己的节期敬拜神；
本书在旧约圣经中承先启后的地位，与新约的《使徒行传》遥遥相对。《使徒行传》不但是四福音书的结束，又是二十一卷新约书信的开端。《使徒行传》清楚交代了教会的由来。
使徒行传7：45，约书亚把摩西在旷野所造的帐幕，和以色列人一同搬进了承受为业之地的迦南；
希伯来书4：8和其前后文论到进入安息的事，说明约书亚带领以色列人进入迦南，并非真正的安息。
本书又与新约的《以弗所书》相映成趣。圣经学者认为本书为旧约的《以弗所书》，而以《以弗所书》为新约的《约书亚记》。本书所载内容，以色列人所承受的迦南美地，等于《以弗所书》中信徒所要进入的“天上“(1：3；2：6；3：10；6：12)；而无论是迦南美地或是“天上“，都是神同在的地方，并且也都是得产业、安息、胜利，又得神应许之祝福的地方(书21：41~45)。
四、从出埃及到进迦南地看神的恩典
—— 《约书亚记》带给我们的信息
从世界里到基督里
受浸 - 得救 - 舍己
从得救到得胜
人没有能力靠遵行律法、规条进入安息，
唯有信靠基督的恩典，才能得着丰盛的生命。
约书亚记的启示
神是永不改变的神，祂借着本书向最初的读者所要发表的信息，也是向将来所有陷入同样难处的百姓所发表的。信实守约的神过去如何带领以色列人进入迦南，今天也会照样带领我们进入安息：“若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再提别的日子了。这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留“（来4：8-9）。
因此，今天我们所当做的，就是与当日的以色列人一样 “刚强壮胆“（1：6），凭信心跟随第二个约书亚——主耶稣——争战、得胜，“务必竭力进入“神所应许的真正的安息（来4：11）；并且“顺着圣灵而行“（加5：16），谨守圣约，始终不偏离领我们进入安息的神。
