亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文是弟兄）。

遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”(创13:8-9)

罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。

于是罗得选择约但河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。(创13:10-15)

亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。(创13:12-13)

以撒：意思是“ 喜 笑”，应许之子，是以色列四位祖先中，被记录最少的一位,也是最长寿的一位；



1、出生时，父亲一百岁（创21：1-7）

2、被当作祭物献给神（22：1-15）

3、40岁时娶利百加为妻（24：67、25：20）

4、埋葬父亲（25：9）

5、60岁时，利百加生以扫、雅各（25：26）

6、撒谎求生（26：6-11）

7、三挖水井（26：12-22）

8、在别是巴被神赐福（26：23-25）

9、被雅各骗祝福（27：1-29）(27:4满足私欲，不尊重神的旨意）

10、夫妻不同心，酿纷争（26：34-27章）

11、打法雅各离家（28：1-5）

12、享年180岁（35：28-29）New Paragraph

25：23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。”

25：25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫           

（以扫就是"有毛"的意思）。

25：30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（以东就是"红"的意思）

创36：1-43 圣经用了整章的篇幅记载以扫的子孙，可见以扫的身份“不贱”！

上帝也必爱护在以东的以扫子孙。申2：1-9、19 、申23：7-8；

亲兄弟反目为仇是从什么时候开始的呢？我们不知道。 （民20：14-21）记载了当摩西从加低斯差遣使者去见以东王，求他容以色列人从以东地经过，但以东王拒绝。这是亲兄弟二人的第一次正面交锋。

以东地位于亚拉巴谷的两侧，在东边的是西珥山区，北起自撒烈溪，南与米甸交界（米甸是亚伯拉罕的庶子），东为沙漠。西侧则呈一三角形，东边的尖端在加低斯，西北与南地为邻，西南与亚玛力人为邻。

  以东很早就有王国的组织，他们虽然与以色列人是兄弟，但长期与以色列人为敌。他们后来称为以土买人。以扫的孙子亚玛力，他占据了原亚玛力人之地，日后的亚玛力人可能是他们与原地的人种混合而成。他们主要的集中地可能是在以东和埃及小河之西，一片略似菱形的山地，他们也经常在南地出现。

25：23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来；这族必强于那族，将来大的要服事小的。”

…利百加既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，(双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主，) 神就对利百加说：“将来大的要服事小的，”正如经上所记：“雅各是我所爱的；以扫是我所恶的，”(罗马书9:10-13)

人被拣选，完全是基于神的主权与怜悯

神多次向雅各显现：

12 梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。
13 耶和华站在梯子以上（或作站在他旁边），说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神。我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
14 你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。
15 我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。
16 雅各睡醒了，说，耶和华真在这里，我竟不知道。
17 就惧怕，说，这地方何等可畏，这不是别的，乃是神的殿，也是天的门。
18 雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
19 他就给那地方起名叫伯特利（就是神殿的意思）

创世纪 28 12-19

1、相争，抓(创25:22)
a. 争名分，争作长子(创25:22-26)，
b. 争事奉，长子可事奉(创25:27-34)，
c. 争祝福，快速即得(创27; 32:22-32)，
d. 争神同在，与神交易(创28:18-22)，
e. 争产业，与拉班争(创29:—31:)，
f. 争和好，与以扫快快和好(创32:13-21; 33:)

2.倚靠，在相争上他要有倚靠，
  a. 靠自己的力量抓哥哥，结果失败，以力胜人，结果失败(创25:25-26)；
b. 靠细心计谋(创25:27-34)，他能换得哥哥的名分，是花心思去计划的；   
c. 靠迅速的行动和机警的应对去骗得父亲的祝福(创27:)，虽然得到长子名分，又骗了父亲的祝福，但没有平安，无把握真的得到；
d. 靠神的同在(创28:20)，他得许多产业是靠神的同在(创31:5,42)，他祝福约瑟也是神的同在(创48:21)，此即是以马内利；
e. 靠神得力，在雅博渡口他知道如不是靠神的能力，不能得胜，也不能保住所得的产业(创32:23-32)；
f. 靠神的应许，创28:13-15是神第一次对雅各的应许，他完全相信，所以在一生中就抓住神的应许，这表明他相信神的信实可靠，这信靠的心，使神喜悦他(玛1:2)；

3、机会：雅各一生的成就都是在于机会，他看出机会，抓住机会，利用机会，
a. 红豆汤的事，完全是把握机会的事，
b. 得父亲的祝福，也是看准机会，
c. 在伯特利遇见神，抓住机会与神立约，不错过那机会，
d. 与神摔跤也是抓机会，
e. 与哥哥和好也是抓机会，否则永无机会，自二兄弟分手后(创33:16-17)，只有在父亲以撒死时兄弟见面(创35:28-29)，
今日神给我们许多事奉，得福分，与人和好的机会，我如何处理？

4、信心(来11:21)：
  雅各早年的人生，甚么都要抓在手里，但神藉各样事磨炼他，叫他学习信心的功课，
a. 相信神的应许(创28:13-15)，
b. 相信神的同在(创31:5,42; 48:21)，
c. 相信其子的话以为约瑟死了(创37:32-35)，后来其子从埃及回来，证明约瑟还活着，他不信(创45:26)，但他见到事实后，立刻又信了(创45:27-28)，故他下埃及，
d. 相信其子孙能成就其一生的抱负，故将一切所得的福分，在他活时都给了孩子们(创48:—49:)，

雅各的生平对我们的教训

1、神不但是祖父，父亲的神，也当是我们日常生活中的神，这样才能让子孙们认识神，一直传承下去，

2、根据神的应许为人生的目标，人生有奋斗的目标，这目标当以神所定的去作，而不是单靠自己所定的，

3、凡事求神的指示引导，他往哈兰时，是神的引导(创28:10-22)，他离开哈兰时求神的引导(创31:3)，他上伯特利是神的引导(创35:1)，他去埃及也是神的引导(创46:1-5)，

4、知道在世是寄居的(创47:9)，天家是永远的居所，世界永不能满足，当求天父来的满足，

5、神被称为雅各的神(出3:6; 4:5)；