亚伯拉罕 (Abraham)
原名:亚伯兰
亚伯兰,被神改名字叫亚伯拉罕 (创17:4)
亚伯兰的意思是“尊贵的父”,亚伯拉罕的意思就是“多国的父”;
亚伯拉罕被称为“上帝的朋友”
(创18:16-17;赛41:8;雅各书2:23)
世世代代的信徒都被称为“亚伯拉罕的后裔,信心之父“
(加拉太书3:7)
亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去;
希伯来书11:8
天上的耶路撒冷,就是那从天而降的圣城
希伯来书12:22 启示录21:9-21
亚伯拉罕的生平被记录在:
创世记11:26(第一次提到他),一直到创世记25:8(他的死亡);
当我们第一次见到亚伯拉罕的时候,他已经75岁了,
亚伯拉罕的故事在创世记12开始,。
亚伯拉罕在救赎历史上的重要性和影响力,在圣经中可以清楚地看到;
8亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就遵命出去,往将来要得为业的地方去,出去的时候,还不知往哪里去,
9他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的以撒,雅各一样,
10因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的,
……
13这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的,
14说这样话的人,是表明自己要找一个家乡,
15他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会,
16他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的,所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城,
五、《约书亚记》背景
—回顾亚伯拉罕蒙召,后人进入埃及、出埃及,来到约旦河边的过程
耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去,我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福,为你祝福的,我必赐福与他,那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福, 创世记12:1-3
亚伯拉罕75岁时蒙召离开哈兰
(创12:4-5)
亚伯拉罕的一生主要经历
亚伯拉罕和罗德
亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文是弟兄)。
遍地不都在你眼前吗?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。”(创13:8-9)
提醒:
1、亚伯兰自从经历了第十二章的失败以后,他的灵命长进了不少,他不再为自己的生存有所选择;真是认识神的人,宁可失去一切,也不愿失去依靠神。
2、事实上,亚伯兰可以先选,这是他的特权,因为他的辈分较高;有信心的人总是让别人先作选择,因为他知道神为他选择的,总比人所选择的要好得多。
3、有爱心的人,不以自己的利益为优先。
当时死海南部还是陆地平原,后来因神降灾,才沉于海中。
罗得举目看见约但河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华的园子,也像埃及地。
于是罗得选择约但河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。(创13:10-15)
亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。
所多玛人在耶和华面前罪大恶极。(创13:12-13)
罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:
“从你所在的地方,你举目向东西南北观看;凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。”(创13:14-15)
大卫王运约柜的成功与失败:
错误:
1、哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,不是任何人都可以做的;
2、约柜是人抬的,不可以用其他方式;
3、不可触摸约柜。
而神的旨意是:民数记4:1-16
1耶和华晓谕摩西,亚伦说,
……
4哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样,
5起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,
6又用海狗皮盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。
7又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子,调羹,奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。
8在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。
9要拿蓝色毯子,把灯台和灯台上所用的灯盏,剪子,蜡花盘,并一切盛油的器皿,全都遮盖。
10又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里,放在抬架上。
11在金坛上要铺蓝色毯子,蒙上海狗皮,把杠穿上。
12又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗皮蒙上,放在抬架上。
13要收去坛上的灰,把紫色毯子铺在坛上。
14又要把所用的一切器具,就是火鼎,肉锸子,铲子,盘子,一切属坛的器具都摆在坛上,又蒙上海狗皮,把杠穿上。
15将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的
16祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。